充气城堡共产主义是解决方案

为什么左派没有乐趣？ Bouncy Castle 共产主义是解决方案 Eric Blanc 2026 年 5 月 26 日 40 12 8 分享 为什么自 20 世纪 70 年代以来美国右翼在草根社区组织方面比左翼更有效？部分答案是我们这边没有充气城堡的活动。我们从沃尔多伯勒共和党人最近在缅因州举办的“伟大的美国野餐”中学到了很多东西：对于孩子们来说，将会有一个“充气屋”以及各种各样的游戏可以玩。对于那些想要“猛击”某物的人，将有一个“High Striker”可供那些想要尝试敲响铃声的人使用。还会有一些小兔子可供购买，还有机会赢得入门奖品。左翼缺乏类似的社会活动是一个重大的政治错误，反映出并加剧了我们在劳动人民中的软弱根基。这也是一个相对较新的问题。让社会回归社会主义 当今天的活动家回顾 20 世纪初的群众性工人阶级政党时，人们常常认为它们的发展是因为政治经济环境更加有利，因为这些政党以工人的物质需求为中心，或者因为他们遵循了我们今天所训练的组织基本知识，比如一对一的对话和不断升级的运动。这些理论描述了部分情况，但它们都忽略了一件事：社交活动是招募和留住工人阶级的关键。有趣的、社区建设的社交活动并不是“真正的政治”的事后想法，而是组织发展的核心机制。劳动人民通过野餐、唱诗班、志愿者管弦乐队、主日学校、周末露营和棒球联盟加入并留在旧的美国社会党。在大型教会和美国转折点坚持同一观点的一百年前，美国社会主义者在 1913 年的一篇典型文章中强调，你不能招募大多数人参加无聊的运动：很少有年轻人会参加枯燥的商务会议；让老年人出去很困难。很少有人会参加讲座或类似的活动。首先必须使用其他方法来激发他们对运动工作的兴趣。必须通过让他们对他们自然喜欢的事情感兴趣来吸引他们。每颗年轻的心都希望从欢乐的夜晚中获得快乐——舞蹈、聚会、娱乐。年轻人喜欢聚集在可以结识朋友的地方。教会长期以来一直致力于这一目的，其中许多教会的存在就依赖于这种联合的愿望。这些组织者明白，一场运动的情感和文化与其纲领一样重要。 1913 年的另一篇文章《社交性与社会主义》描述了热情地接触任何进入社交圈的新人的重要性：人们在生活中最容易注意到的都是小事。握住一个人的手并说一句友好的话可能看起来是一件小事，但这可能是将一个人带入社会主义运动的手段，而这个人可能会被证明是一个非常有价值的工人。正如罗切斯特青年社会主义联盟所说，“让我们把‘社会’纳入社会主义之中。”体育健身活动是社会主义社会化的又一重要途径。当被问及年轻的社会主义者最初应该在当地做什么工作时，组织者回答说，除了教育课程等显而易见的事情外，还开展了以下活动：“组建棒球队和其他运动队；组织短途旅行；[……]越野行走，沿途散发文学作品。”至关重要的是，这些活动向任何人开放，而不仅仅是社会主义者（或其相互争斗的派系）。 1913 年夏天，在德克萨斯州大盐湖乡村举行的为期一周的“猛犸象第十次年度社会主义营地”活动的广告海报如此总结道：“大盐湖就是这个地方。8 月 18 日至 23 日。每个人都受到邀请。告诉每个人。快来加入猛犸象欢乐的人群，享受属于你的乐趣。”这些活动有很多政治演讲者，但吸引人们的是社区和全家人的乐趣。那一年的一份社会主义指导手册强调了准备“柠檬水摊、汉堡摊、娃娃架、敲打机、旋转木马、表演”的重要性。社会主义煽动者奥斯卡·阿梅林格回忆说，俄克拉荷马州营地第一天的整个上午都在“歌唱学校”，在那里“组织了混声合唱团，用社会主义歌曲排练，这些歌曲通常源自民粹主义，以熟悉的旋律演唱。”经过一整天的友情、音乐和政治之后，“围绕着熊熊篝火的讨论一直持续到凌晨。” “让大多数人理解（社会主义）的最短途径是通过铜管乐队和歌舞杂耍，”一份关于 1910 年克拉马斯福尔斯社会主义营地的报告总结道：即使是营地中最随意的观察者也给营地留下了深刻的印象，那就是如此明显地表现出来的同志精神、平等和脱离传统的氛围。